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在长安,他们见到了他们的四川老乡石扬休。
石扬休,字昌言,眉州眉山县(今眉山市东坡区)人。 石扬休从小父母双亡,他勤奋好学,于宝元元年(1038)考中戊寅科吕溪榜进士第四名。石扬休最初担任同州(今陕西大荔等县)观察推官,后来又任着作佐郎、中牟县令。
当苏洵与史经臣继续游历至京师开封时,他们又见了颜太初。
颜太初,字醇之,号凫绎处士,彭城(今江苏徐州)人。颜太初还是颜子的第46世孙,进士出身。此人博学有才,仗义敢言。后官至南京(今河南商丘)国子监说书。
苏洵与史经臣在京师,又与其他一些相熟的卿大夫同游,“旅游王城,饮食寤寐,相持以安”,吟诗作赋,联络感情。此时的苏洵尚不喜学习,而是深以游历为乐。
苏洵离家后,有着家学渊源的程夫人,开始在家中的南轩亲授二子苏轼及苏辙读书。
程夫人亦好读书,明识过人,志节凛然,每每在家族中告诫两个儿子,一定不要辜负了自己的期望。程夫人身教与言教并重,对二子进行着极为正统的身心教育。苏轼后来的回忆性文章中,分别有《记先夫人不发宿藏》、《记先夫人不残鸟雀》两篇文章。正是这两篇文章的存在,后世之人才得以感受了程夫人身上的一些传统美德。
据传,当程夫人读到《范滂传》时,很有感慨,对于东汉时范滂的人格佩服得五体投地。苏轼好奇地问母亲道:我如果也做范滂,母亲会答应吗?
程夫人说:你能做范滂,我难道就不能做范滂的母亲吗?
那么,下面我们着重介绍一下范滂这个人,来感受一下苏轼母子的上述谈话内容。
范滂(137-169),字孟博,汝南征羌(今河南漯河市召陵区青年镇砖桥村)人。东汉时期的党人名士,与郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、尹勋、蔡衍、羊陟并称为“八顾”。又与刘表、陈翔、孔昱、范康、檀敷、张俭、岑晊并称为“江夏八俊”。
建宁二年(169)汉灵帝刘宏又大批诛杀党人,范滂闻讯后即主动去向官府投案,后被杀害,时年三十三岁。下面划重点了,范滂就义前,母亲前来与子诀别。范滂对母亲说:“弟弟仲博很孝敬您老人家,足以供养您老人家的生活,我就要追随父亲龙舒君于黄泉之下了,生者和死者各得其所。万望母亲大人割断骨肉之情,勿要悲伤。”
谁知,范母听后竟道:“吾子今日得以和李膺、杜密齐名,就是死了又有什么遗憾呢!人既然获取了美名,又希望能长寿,两者怎么可以兼得呢?”
范滂跪着接受母亲了的教诲,再拜而诀。
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